Igreja Com Propósitos

Uma Velha Heresia com Nova Roupagem

"Neo-Pentencostalismo, G 12 e outras artimanhas maléficas, se é que alguma artimanha pode ser benéfica, grassam pelas igrejas evangélicas, principalmente as batistas, campo fértil atualmente onde toda sorte de falácias espirituais tem aportado.
A nova onda não tão nova, é a "Igreja com Propósitos"(como se a Igreja de Jesus nunca os tivesse) que preconiza uma mudança de atitude a partir da liderança da igreja, começando pelo pastor, que é a mola mestra para esta transformação. É, através do pastor que todas as modificações ou inserções heréticas são introduzidas de maneira sutil para que a igreja não se aperceba do que está acontecendo. Técnicas as mais diversas são usadas pelos pastores que aderem a este movimento herético, técnicas estas ensinadas pelo seu "guru", o americano Rick Warren."
Enganados ou não, os pastores e membros das igrejas mergulham num labirinto com indicações de saída mas que na verdade é um beco sem saída para aqueles que enganados ou não mergulham nessa aventura

Vamos abordar algumas questões que dizem respeito ao ensino doutrinário a novos decididos.Veja no quadro abaixo as instruções que são dadas aos novos decididos quanto à maneira de se testemunhar.

Em um dos seu livretos do seminário Igreja com Propósitos traduzido para o português,assim escreve o Sr. Rick Warren:
VOCÊ TEM MAIS DE UM TESTEMUNHO

· Diferentes situações requerem diferentes testemunhos
· Escolha o testemunho que melhor serve para ajudar aqueles que lhe ouvem
· Perceba como você pode dizer que a vida dos outros pode ser mudada também
· O seu pequeno grupo pode compartilhar essas histórias uns com os outros
· Não use "clichês" ou termos religiosos e nem seja dispersivo
· Pergunte: "Se eu fosse um descrente, isso seria importante para mim?"

Quantos testemunhos você tem? Eu tenho um só, que é sempre foi e sempre será, que é a minha mudança de vida quando aceitei a Jesus Cristo como meu Senhor e Salvador pelo convencimento do Espírito Santo de Deus (João 16:8) - "E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo". Não existe diferentes situações e testemunhos diferentes. O constrangimento do amor de Deus em Cristo Jesus é que leva o homem a testemunhar do que ele viu e ouviu.(Atos 4:20) - Porque não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido. É dever do cristão novo convertido ou não, testemunhar de forma convincente e decente, sem subterfúgios ou invencionices de tudo o que Deus fez e faz na sua vida, e sempre da mesma maneira. A mudança que Deus fez na sua vida não é "mutante".
Ensina o Sr. Rick Warren que não devemos usar "clichês" ou termos religiosos, porque certamente no seu entendimento isto assustaria as pessoas afastando-as do convívio da igreja ou quem sabe levaria a pessoa a ficar entediada com o "tro-ló-ló" do testemunhante.A questão neste item no meu modesto entendimento é saber então: o que usar? Se sou religioso e vou dar um testemunho quais palavras devo usar no meu testemunho? Talvez eu tenha que dizer: "Aí meu! Entrei numas de andar com uns caretas que dizem que andar na deles é legal.Um tal de Jesus Cristo anda fazendo umas coisas legais com a galera lá da igreja deles." Certamente não é isso que ensina a palavra de Deus. As pessoas que defendem estes ensinamentos certamente também defendem ou comungam das idéias "Neo-Ortodoxas"de Rudolf Bultman e Shubert Ogden representantes da visão demitizante da Bíblia, ou seja, de que a Bíblia foi escrita em uma linguagem "mitológica".
Fosse eu um descrente certamente isso seria importante para mim, porque no meu passado isso foi importante e me incomodava quando falavam comigo. Os testemunhos pungentes dados por pessoas que tiveram as suas vidas transformadas por Jesus Cristo e que abertamente usavam "clichês e termos religiosos", ficaram marcados de modo indelével na minha mente.(Hebreus 4:12) - "Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração". É a palavra de Deus, a bíblia, inspirada pelo seu Santo Espírito, a regra de fé e prática do cristão. É o testemunho fiel dos filhos de Deus regenerados que irá tomar lugar nos corações dos incrédulos e será usado pelo Espírito Santo para convencimento. A palavra de Deus deve ser falada em alto e bom som com "clichês" e sem "clichês" preferencialmente "lotada" de termos religiosos, porque como diz as Escrituras, em Romanos 10:17, é "que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus". Logo, temos que falar com intrepidez e não com meias palavras e subterfúgios de tudo o que Deus tem feito em nossas vidas conforme lemos no livro de Atos 4.31 " Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus".

No quadro abaixo temos mais uma pérola para analisarmos

FRASES A EVITAR EM UM TESTEMUNHO
a) Eu louvei a Deus
b) Agora eu sou tão abençoado
c) Aleluia , Amém
d) Foi glorioso
e) Estou convencido
f) O Senhor entrou no meu coração

Qual a justificativa plausível, biblicamente falando ou melhor dizendo, à luz das Escrituras, para que qualquer das palavras acima sejam evitadas quando de um testemunho?Analisemos uma a uma e vejamos se porventura há alguma discrepância.
A) -O que será que devemos fazer com o Salmo 150.1-Aleluia! Louvai a Deus no seu santuário; louvai-o no firmamento, obra do seu poder. Ou com o Salmos 92:1 Bom é louvar ao SENHOR e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo.E ainda em Levítico 19:24 Porém, no quarto ano, todo o seu fruto será santo, será oferta de louvores ao SENHOR. Ou em Êxodo 15:11 Ó SENHOR, quem é como tu entre os deuses? Quem é como tu, glorificado em santidade, terrível em louvores, operando maravilhas?
B)-"Agora eu sou tão abençoado..." Ou será que não? Esta é a dúvida que nos deixa a frase a ser evitada. Creio que, assim como eu, todos nós que aceitamos a Cristo como nosso Salvador, devemos falar em alto e bom som que somos abençoados sim, e com a maior bênção de todas que é a nossa salvação outorgada por Cristo Jesus
na cruz do calvário (Atos 4:20) - "Porque não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido".Todas as outras coisas não são nada diante disso.
C) - Aleluia, Amém...- "Canto de alegria e louvor, freqüente nos salmos, e adotado pela Igreja na sua liturgia" - Assim define o Aurélio o termo Aleluia e Amém é assim definido: "Palavra litúrgica de aclamação, que indica anuência firme, concordância perfeita,com um artigo de fé;assim seja".Diante do exposto fica a pergunta aos defensores do "Propósito". Qual a justificativa bíblica para se evitar dizer Aleluia e Amém? Desculpem ia me esquecendo que não é permitido o uso de" clichês". É a falta de costume.
D) - [Do lat. gloriosu.]Cheio de glória, Esplêndido, deslumbrante, magnífico. Valho-me mais uma vez do Aurélio para definir o termo sem margem de erro. Se Deus é tudo isso e muito mais, por que devo evitar de dizer que Ele é glorioso?
E) - Estou Convencido - Se não estiver convencido vai estar de que maneira? Iludido? Convencimento é obra do Espírito Santo de Deus como já citamos.Como posso testemunhar sem dizer aos que me ouvem que fui convencido pelo Espírito Santo de Deus? (João 16:8) - E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. Logo, pelo que está escrito na Bíblia, minha e sua regra de fé e prática não podemos deixar de falar em convencimento.
F) - "O Senhor entrou em meu coração" - Não fosse triste seria hilária esta recomendação de não se falar em um testemunho, que o Senhor entrou no meu coração.A pergunta a ser feita é se o Senhor entrou no coração de quem recomenda este tipo de coisa. O apóstolo Paulo em sua carta aos
Gálatas 1:8, afirma: "Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema." E ainda em 1 Coríntios 16:22. "Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata!" Creio ser de bom alvitre recomendar aos defensores do "Propósito" que leiam a Bíblia com mais acuidade para não incorrerem em pecado e não serem enquadrados no que diz o Senhor Jesus lá no Evangelho de Mateus 7:15. "Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores."
Finalmente, vamos às últimas considerações sobre uma igreja com propósitos do ponto de vista Bíblico doutrinário. Mais algumas frases para análise.

· SEJA PRA CIMA ( "O filho do Homem come e bebe..."Lc 7:34 )
· SEJA VOCÊ MESMO.SEJA NATURAL, "NÃO TENTE PARECER ESPIRITUAL"
" Queridos irmãos, mesmo quando estive com vocês pela primeira vez, não usei palavras empoladas nem idéias pomposas para lhes apresentar a mensagem de Deus". I Cor 2:1

Seja "pra cima" - O texto em epígrafe vem acompanhado de uma citação de Lucas 7.34 "Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores!" .Francamente não sei o que pretende Rick Warren. Se insinuar assim como os fariseus que Jesus comia e bebia e que portanto não tem nada demais que se beba alguma coisa socialmente ou se condena isso.Não entendi o "pra cima"
...não tente "parecer espiritual" - O texto de 1Coríntios2.1 - "Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria".-Nada tem a ver com o acima exposto.
Transcrevo a seguir o comentário feito por Leon Morris em seu livro 1 Coríntios - Introdução e Comentários ,que dá o sentido real do texto.
" O enfático "kaigõ", "e eu", salienta que Paulo não estava fazendo de si próprio uma exceção.
Ele também era um exemplo vivo da verdade que estava expondo.Ostentação ( excelência ) é uma Palavra com força comparativa. Significa "superioridade","preeminência". Paulo não se arroga tal coisa, que por sua linguagem, a maneira como apresentou os fatos, que por sua sabedoria, a maneira como sua mente comandou os seus fatos. Ele caracteriza a sua mensagem como O testemunho de Deus. .... Pregar o evangelho não é proferir discursos edificantes, lindamente conduzidos a demonstrações e conclusões. É dar testemunho daquilo que Deus em Cristo fez pela salvação do homem."
Pelo exposto a recomendação paulina é antes que preguemos "senão a Jesus Cristo e esse crucificado."(v2)

Sem tecer qualquer comentário, colocamos abaixo mais uma aberração do " Sábio guru".

Na coluna da direita estão as palavras religiosas que devem ser evitadas, e na da esquerda as palavras que devem ser usadas em substituição a estas.

PALAVRA RELIGIOSA	O QUE FALAR AOS NÃO CRENTES
Bem aventurado	Feliz
Eu nasci de novo de vida, mais feliz...	Tive um novo começo
Eu fui salva	A partir daquele momento minha vida mudou ª..
Jesus é meu Senhor	Jesus é quem dirige a minha vida
Eu me arrependi	Eu mudei meu jeito de pensar e agir
Eu pequei	Pisei na bola ou eu errei grandemente
Todos somos pecadores	Ninguém é perfeito, todos temos falhas
Eu fui convencido	Eu descobri ou eu percebi

Diante disso, comentar o que?

Transcrevo abaixo parte de um artigo de Paul Proctor que creio seja bastante elucidativo.

"Todos os caminhos que levam aos céus e a Deus são diferentes; essa é a verdade", disse David Staal, porta-voz da Willow Creek, coligada à Saddleback.( Igreja com Propósitos)
Como sabe qualquer cristão que crê na Bíblia, isso é o oposto do que Jesus ensinou. Parece muito mais a Dialética Hegeliana em ação, que é celebrizada pelos socialistas há séculos e é a força-motriz que está por trás da Nova Ordem Mundial: o anti-evangelho.
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim." (João 14:6)
"Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem." (Mateus 7:13-14)
Essas duas passagens são a essência da mensagem do Evangelho e, mesmo assim, muitos "cristãos" atuais continuam a seguir as orientações cegas de Willow Creek, rumo ao abismo global, buscando a gratificação emocional da aceitação do grupo. É evidente que aqueles que permanecem fiéis ao Movimento de Crescimento de Igrejas procedem dessa forma porque é onde seus amigos e suas famílias estão, e eles simplesmente não podem suportar abrir mão de relacionamentos tão valiosos pela causa de Cristo. É um ultraje que a cruz seja tão facilmente abandonada pela frivolidade do companheirismo conciliador. Essas pobres almas parecem jamais compreender que, agindo assim, trocam o amor ágape de Cristo pelo amor phileo do ecumenismo. Tragicamente, alguns ainda se convencem de que podem realizar um ministério brincando nesses "templos da perdição", esquecendo-se do alerta do apóstolo Paulo: "Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis". (2 Coríntios 6:14)
O fato é que as igrejas que seguem os modelos das Igrejas da Comunidade Willow Creek e de Saddleback utilizam muitas das ferramentas carnais de Satanás para promover a agenda global, acreditando, assim como os socialistas, que os fins justificam os meios. O "Movimento de Crescimento de Igrejas" gira em torno do crescimento dos templos e dos orçamentos, não dos cristãos. Ele é "sensível aos que procuram" porque não é sensível a Deus. Ele enfoca as "necessidades sentidas", em vez de as necessidades espirituais. Portanto, ao invés de equipar os santos para que percorram o mundo para resgatar os perdidos de uma cultura da morte, o movimento emprega os cantores, as celebridades e os vendedores da própria cultura para seduzi-los à sua apostasia, propagando o evangelho da gratificação. É a prostituição do hedonismo e a antítese exata de tudo o que é sagrado.
Apesar de tudo o que o porta-voz disse no foro religioso da Igreja da Comunidade Willow Creek: "... em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos." (Atos 4:12)

É só Jesus Cristo e mais nada! "Sola escriptura, sola fide"
Saiba mais sobre esse assunto visitando o site abaixo. Confira
http://www.espada.eti.br/dialetica_hegeliana.asp ou em http://www.crossroad.to/articles2/2002/proctor/hegelian_dialectic.htm
http://www.espada.eti.br - Confira este site. É muito bom!

Jesser Martins Medeiros - Seminarista
jessermedeiros@yahoo.com.br

Pastor: "Ungido do Senhor" ou não?

Quando o assunto é pastor há uma unanimidade quase insana da parte da massa evangélica ignara, de que o pastor é "o ungido do Senhor" e que sob nenhuma circunstância deve-se questionar a sua autoridade .Mas o que é unção? No Velho Testamento a unção era um ato específico dado por Deus a uma pessoa escolhida para a execução de uma determinada missão, e podia ser retirada a qualquer momento, assim como foi com Saul, quando o Espírito de Deus afastou-se dele, e sobre ele veio um espírito maligno. 1 Sm. 16:14 "Tendo-se retirado de Saul o Espírito do SENHOR, da parte deste um espírito maligno o atormentava." Em Is. 45:1 está escrito: "Assim diz o SENHOR ao seu Ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater as nações ante a sua face, e para descingir os lombos dos reis, e para abrir diante dele as portas, que não se fecharão".A unção era dada a quem era e a quem não era servo de Deus, conforme vimos no texto de Isaias. Deus ungia quem bem queria para que sua vontade fosse realizada e a história da salvação seguisse seu curso normal. Ciro era um rei pagão e nunca adorou ao Senhor. Entretanto foi ungido por Deus para libertar o povo de Israel para voltarem para sua terra.
Ungir, segundo o Dicionário da Bíblia de Almeida, é: "Pôr azeite na cabeça de uma pessoa. Profetas foram ungidos{#1Rs 19.16},"Também a Jeú, filho de Ninsi, ungirás rei de Israel; e também a Eliseu, filho de Safate de Abel-Meolá, ungirás profeta em teu lugar." Sacerdotes também o foram {#Êx 30.30}"Também ungirás a Arão e seus filhos, e os santificarás para me administrarem o sacerdócio." E reis também tiveram o óleo derramado sobre suas cabeças para serem ungidos {#1Sm 16.1-13}"ENTÃO disse o SENHOR a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche um chifre de azeite, e vem, enviar-te-ei a Jessé o belemita; porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei.(1)... (13)Então Samuel tomou o chifre do azeite, e ungiu-o no meio de seus irmãos; e desde aquele dia em diante o Espírito do SENHOR se apoderou de Davi; então Samuel se levantou, e voltou a Ramá." Eram ungidos portanto quem Deus bem queria e entendia. Tanto "o Cristo" (grego) como "o Messias" (hebraico) querem dizer "o Ungido", um dos títulos de Jesus, a quem Deus escolheu para ser o Salvador da humanidade {#Jo 1.41;}" Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo). {At 4.26-27}."Levantaram-se os reis da terra, E os príncipes se ajuntaram à uma, Contra o Senhor e contra o seu Ungido. Porque verdadeiramente contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, não só Herodes, mas Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel;" O Ungido do Senhor não é outro, senão Jesus Cristo o filho de Deus. O Dicionário da Bíblia de Jonh Davis reafirma que as palavras Messias e Cristo significam "o ungido".No texto de Lucas 4:18 assim está escrito: "O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos." O texto em epígrafe não se aplica ao pastor e sim exclusivamente a Jesus Cristo conforme citação do Novo Dicionário de teologia do Novo Testamento, vol. IV, pg. 677 onde se lê: "Em passagens como Is 61:1" O ESPÍRITO do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; " e Ez 16:9, "Então te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo," a unção deve ser entendida metaforicamente, sendo que, em Israel, a unção ritual era apenas disponível para reis e sacerdotes. Is 61:1 deve ser entendido como autoridade. No NovoTestamento (Lc 4:18) este texto é aplicado a Jesus: Ele foi o ungido por Deus para ser o profeta prometido."

Atos 4:26 "Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se à uma contra o Senhor e contra o seu Ungido;"Comentando este versículo, I. Howard Marshall em seu comentário ao livro de Atos p104, afirma que,"O emprego do termo ungido (i.é Messias) tornou inescapável à aplicação a Jesus". Então como fica o pastor nesta história? A unção de Deus é universal, ou seja, recai sobre todos. Em I João 2:20 lemos:" E vós possuís unção que vem do Santo e todos tendes conhecimento." No versículo 27 assim escreve o apóstolo:" Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou." O texto é mais do que explícito. Todos somos ungidos e todos nós somos sacerdotes do Senhor conforme está escrito na 1 de Pedro 2:5 "também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo." No verso :9: "Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;" Portanto, Pastor, Bispo, Presbítero e etc, não é unção com a conotação dada pelos reverendíssimos e, sim, dom do Espírito Santo de Deus. É comissionamento, é chamado.
Diante do exposto, não vejo onde está esta unção especial defendida e requerida pela maioria dos pastores, principalmente os da linha pentecostal e neopentecostal. Na carta escrita aos Efésios 4:11 o apóstolo Paulo diz que "ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo, para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro."
Notaram no início do versículo o "ele mesmo concedeu"? Em Mateus 22:29, Jesus diz: "Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus." e ainda em Marcos 12:24 "Respondeu-lhes Jesus: Não provém o vosso erro de não conhecerdes as Escrituras, nem o poder de Deus?"
Defender portanto esta doutrina esdrúxula de que o pastor é o ungido do Senhor, e que é um ser inatacável, e intocável é induzir o irmão ao erro. Não defendo aqui a desobediência ou rebeldia contra o pastor. Não é esse o objetivo deste artigo, mas sim o de demonstrar que nós os cristãos devemos seguir o exemplo dos crentes de Beréia que conferiam se tudo que lhes estava sendo ensinado, se coadunava com os ensinos bíblicos.
A palavra de Deus nos ensina que qualquer um que comete erro é digno de repreensão. Paulo em sua carta aos Gálatas no capítulo 2:11-14 repreendeu a Pedro publicamente por estar se portando de maneira errada."E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível. Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando, e se apartou deles, temendo os que eram da circuncisão. E os outros judeus também dissimulavam com ele, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação. Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?" O ensino bíblico coloca a todos em pé de igualdade. Ninguém é superior a ninguém. Jesus ensinou que aquele que quisesse ser o maior, fosse o menor.Não permitamos que teologias canhestras venham minar o nosso relacionamento com Deus, a igreja e nossos irmãos.
Todo pastor que anda consoante os ensinos neotestamentário é digno de honra bem como qualquer membro comum da igreja. Todos são dignos de honra. O membro não pode nem deve se colocar contra o pastor por discordar de algum pensamento seu, pois o pensar é livre e direito de todos. De igual modo o pastor não pode e nem deve perseguir o membro de sua congregação, chegando às vezes a expulsa-lo por discordar de um pensamento seu. Somos livres para tomar nossas decisões e libertos por Jesus para sermos realmente livres com o conhecimento da verdade."E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará."(Jo 8:32)
Há que se ter bom senso, tolerância e acima de tudo amor uns com os outros.Em sua primeira carta aos Coríntios o apóstolo Paulo afirma:"AINDA que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine." O amor é a solução para toda sorte de problemas que enfrentamos nas nossas igrejas. O apóstolo Paulo em sua I carta aos Coríntios 13:13 diz:" Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor." Recomendo a leitura de todo o capítulo 13 desta carta com o firme desejo de que essa leitura surta efeito na vida de , todos nós.
Certamente que este assunto não se esgota nestas poucas linhas, mas com certeza servirá para trazer um pouco de luz sobre o assunto. Assim espero!
E Deus me ajude que eu não seja excomungado pelo que escrevi!
Shalom Adonai
Jesser Medeiros
jessermedeiros@gmail.com